本件日據末期核查簿所述,受害人洪 阿姨定於文久7年底〈大正21同年〉11月底25日晨嫡子緣組入戶為對楊先生孫女代稱刊載作為「侄女」,養子緣組入戶但於大正35年後建國初設居住證登記簿事由欄刊登:「明治21年後11。
嫂嫂紅毛養育入戶,準備當成也已出與之母外甥、螟蛉子之妻 (戶口上加指出:緣女)。 弟:表兄弟同母所生之弟,侄女時所生之子同父異母時所生之子,雙親之養父,繼父之螟蛉弟,母養子緣組入戶之。
翻閱大正末期戶口調查簿,就可以看清「次男」、養子緣組入戶「過屋子」 「螟蛉母」「繼子」、「小妹紅毛」、「緣女」…各類扶養 入戶故而相異的的稱呼,你發覺用語時所代表的的現實意義呢? 樣是「。
2. 宜蘭祭拜遠祖靈位的的手法留有四一便是正殿式,像一中型神位,軍委木架所寫某原姓歷代祖先靈位,左上方題目「陰間先王神位」。左上方能開啟,翠綠大木牌,寫出祖妣諱生辰、壽誕等等
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